公元353年三月初三，四十一位文人墨客在会稽山阴的兰亭玩了一场“高级游戏”——酒杯顺溪而下，停在谁面前谁就要即兴作诗。
那天他们写了三十七首诗，编成了《兰亭集》。
更没想到的是，王羲之微醺后提笔作序，写下了“天下第一行书”。
流觞曲水，吟诗作赋。这场看似闲适的雅集，诞生了中国书法史上的巅峰之作。
王羲之酒醒后曾重写数十遍，却再也写不出那日的飘逸神韵。
他笔下的魏晋风度里，处处可见这种“玩出来的境界”。
原来，最高级的创造往往不在正襟危坐时，而在身心自在处。
01
玩中见真性
唐玄宗李隆基年轻时是个“玩家”。
他创建“梨园”，亲自教授乐工；设计“舞马”，训练马匹随音乐起舞；甚至改良乐器，将胡琴引入宫廷。
朝臣私下议论：“太子终日游艺，恐非社稷之福。”
然而安史之乱爆发，玄宗逃往蜀地途中，正是这些“玩物丧志”的技艺救了他。
沿途地方官员多是梨园旧人，因感念知遇之恩而竭力护驾。
《资治通鉴》记载，肃宗即位后，玄宗成为太上皇，晚年最怀念的仍是“奏霓裳羽衣曲，教舞马衔杯”的时光。
一个人放松时展现的状态，往往最接近他的本质。
北宋苏轼更是个中高手。
被贬黄州时无职无权，他研究出“慢着火，少着水”的东坡肉。
后来再贬惠州、儋州，他总能找到当地的玩法——摘荔枝、制墨、与黎族孩童嬉戏。
那些试图用苦难压垮他的人没想到：会玩的人，能把荒芜变成乐园。
02
玩中藏智慧
战国时，齐威王即位初期沉迷享乐，“好为淫乐长夜之饮”。
淳于髡用隐语劝谏：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”
威王答：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
从此励精图治，齐国大振。
玩的收放自如，本就是治国智慧的缩影。
真正的玩家懂得：何时该投入地玩，何时该认真地活。
东晋名士谢安在淝水之战前夜，正与客人下棋。
前方战报传来，他看完淡然放置，继续对弈。
客人忍不住询问，他只说：“小儿辈大破贼。”神色如常。
这场关乎存亡的战争，被他用一局棋“玩”出了从容气度。
下属见到主帅如此镇定，军心大振。司马光赞叹：“安之镇静，破敌于谈笑间。”
03
玩中得自由
东汉开国功臣李通晚年辞官回乡，在宅院挖渠引水，建起“流杯池”。
每逢春日，邀友人曲水流觞。光武帝刘秀问他：“卿不为朕分忧乎？”
李通笑答：“臣少年为陛下驰骋疆场，中年为陛下治理州郡，今老年惟愿为陛下‘玩’出一个太平盛世的样子。”
刘秀闻言大笑。
李通去世时，昔日同僚皆感慨：“李公一生，玩出了真风流。”
会玩的人最懂得：生命的意义不在苦熬，而在尽兴。
明代徐霞客更是个极致玩家。
二十二岁开始“玩”山水，三十多年足迹遍及二十一省。
在雁荡山险些坠崖，在湘江遇盗被劫，在云南双足俱废……
他却在《游记》中写：“朝碧海而暮苍梧，睹青天而攀白日，此乃大丈夫之乐也！”
他没有科举做官，没有积累财富，却“玩”出了地理学巨著，玩成了“千古奇人”。
04
结语
《资治通鉴》里，司马光虽然以严谨著称，但他记载的这些会玩的古人，无意中揭示了一个真理：
人最重要的能力，不是废寝忘食地拼搏，而是举重若轻地“玩转”人生。
王羲之在酒酣耳热时玩出了天下第一行书；
苏轼在贬谪路上玩出了千古诗文；
徐霞客在山水之间玩出了地理名著。
今天的我们，常常把“玩”与“不务正业”划等号。
但古人早就明白：工作是你的职责，而玩耍是你的天赋。
只会工作的人可能成功，但会玩的人才会幸福；只会吃苦的人可能进步，但会玩的人才能创造。
真正的能力不是忍受乏味，而是把日子过出滋味；不是对抗困难，而是把挑战变成游戏。
因为人生这场大戏，最精彩的演员从来不是最辛苦的那个，而是最懂得享受舞台的那个。
（全文完）
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